Fórum Comunidad ex-Testigos de Jehová

Esta semana se esta informando a las congres respecto a las asambleas internacionales programadas para el año 2027. Aqui les comparto el detalle de estas. Se llevaran a cabo en los siguientes lugares: África COSTA DE MARFIL, Abiyán ETIOPÍA, Adís Abeba FRANCIA, Saint-Denis (Reunión) GHANA, Acra ZAMBIA, Lusaka América CHILE, Coquimbo ESTADOS UNIDOS, Denver ESTADOS UNIDOS, Seattle PERÚ, Lima Asia/Pacífico ARMENIA, Ereván AUSTRALIA, Brisbane COREA DEL SUR, Seúl Europa ESPAÑA, Las Palmas de Gran Canaria FRANCIA, Estrasburgo FRANCIA, Marsella GRECIA, Atenas ITALIA, Bolonia MOLDAVIA, Chisinau REINO UNIDO, Cardiff REINO UNIDO, Londres TURQUÍA, Estambul Como siempre, muchos publicadores ejemplares estan muy deseosos de poder compartir con sus hermanos alrededor del mundo en esta gran fiesta espiritual (SIC). Sin embargo, al menos en los paises de esta parte del mundo, un par de detalles peculiares me llama la atencion: -El costo aproximado por persona es de USD$3,000, esto se indica en las instrucciones que se detalla al final de este post. Y se recalca que si no puedes pagar, ni sueñes con ir (esto es inferible por el texto). -Para algunas sedes, solo podran asistir misioneros, sup de circuitos, betelitas y precursores especiales, me pregunto como le haran si ellos precisamente destacan por su pobreza, use discernimiento el lector. Estos eventos, ahora que son mas masivos, son la oportunidad perfecta de la WT para poder obtener mas dinero de sus incautos fieles, notose que en el parr

Esta semana se esta informando a las congres respecto a las asambleas internacionales programadas para el año 2027. Aqui les comparto el detalle de estas. Se llevaran a cabo en los siguientes lugares: África COSTA DE MARFIL, Abiyán ETIOPÍA, Adís Abeba FRANCIA, Saint-Denis (Reunión) GHANA, Acra ZAMBIA, Lusaka América CHILE, Coquimbo ESTADOS UNIDOS, Denver ESTADOS UNIDOS, Seattle PERÚ, Lima Asia/Pacífico ARMENIA, Ereván AUSTRALIA, Brisbane COREA DEL SUR, Seúl Europa ESPAÑA, Las Palmas de Gran Canaria FRANCIA, Estrasburgo FRANCIA, Marsella GRECIA, Atenas ITALIA, Bolonia MOLDAVIA, Chisinau REINO UNIDO, Cardiff REINO UNIDO, Londres TURQUÍA, Estambul Como siempre, muchos publicadores ejemplares estan muy deseosos de poder compartir con sus hermanos alrededor del mundo en esta gran fiesta espiritual (SIC). Sin embargo, al menos en los paises de esta parte del mundo, un par de detalles peculiares me llama la atencion: -El costo aproximado por persona es de USD$3,000, esto se indica en las instrucciones que se detalla al final de este post. Y se recalca que si no puedes pagar, ni sueñes con ir (esto es inferible por el texto). -Para algunas sedes, solo podran asistir misioneros, sup de circuitos, betelitas y precursores especiales, me pregunto como le haran si ellos precisamente destacan por su pobreza, use discernimiento el lector. Estos eventos, ahora que son mas masivos, son la oportunidad perfecta de la WT para poder obtener mas dinero de sus incautos fieles, notose que en el parr

Esta semana se esta informando a las congres respecto a las asambleas internacionales programadas para el año 2027. Aqui les comparto el detalle de estas. Se llevaran a cabo en los siguientes lugares: África COSTA DE MARFIL, Abiyán ETIOPÍA, Adís Abeba FRANCIA, Saint-Denis (Reunión) GHANA, Acra ZAMBIA, Lusaka América CHILE, Coquimbo ESTADOS UNIDOS, Denver ESTADOS UNIDOS, Seattle PERÚ, Lima Asia/Pacífico ARMENIA, Ereván AUSTRALIA, Brisbane COREA DEL SUR, Seúl Europa ESPAÑA, Las Palmas de Gran Canaria FRANCIA, Estrasburgo FRANCIA, Marsella GRECIA, Atenas ITALIA, Bolonia MOLDAVIA, Chisinau REINO UNIDO, Cardiff REINO UNIDO, Londres TURQUÍA, Estambul Como siempre, muchos publicadores ejemplares estan muy deseosos de poder compartir con sus hermanos alrededor del mundo en esta gran fiesta espiritual (SIC). Sin embargo, al menos en los paises de esta parte del mundo, un par de detalles peculiares me llama la atencion: -El costo aproximado por persona es de USD$3,000, esto se indica en las instrucciones que se detalla al final de este post. Y se recalca que si no puedes pagar, ni sueñes con ir (esto es inferible por el texto). -Para algunas sedes, solo podran asistir misioneros, sup de circuitos, betelitas y precursores especiales, me pregunto como le haran si ellos precisamente destacan por su pobreza, use discernimiento el lector. Estos eventos, ahora que son mas masivos, son la oportunidad perfecta de la WT para poder obtener mas dinero de sus incautos fieles, notose que en el parr

"Cada año en Francia, más de 20.000 personas dan un paso que, hasta hace unas décadas, era cada vez más raro: decidir unirse a una religión que no era la suya o redescubrirla en la edad adulta. Un gesto discreto, a menudo íntimo, que hoy se hace cada vez más visible, y es objeto de investigaciones y análisis periodísticos. Entre estos caminos, el catolicismo está llamando la atención. La pasada Pascua, miles de adolescentes y adultos solicitaron el bautismo, un aumento significativo en comparación con años anteriores. Las celebraciones en catedrales y parroquias francesas muestran escenas de hombres y mujeres recibiendo los sacramentos y jóvenes embarcándose en un camino de fe que no han heredado, sino elegido. Sin embargo, tras esta imagen se esconde una realidad más contradictoria. Francia sigue siendo uno de los países más secularizados de Europa donde, aproximadamente la mitad de sus ciudadanos, se declara sin religión y la transmisión de la fe en el seno familiar continúa debilitándose. Los niños tienen cada vez menos contacto con las prácticas religiosas. Es precisamente aquí donde surge la paradoja,relatada por Le Monde y explorada en su podcast L'heure du monde: las conversiones aumentan, pero no lo suficiente como para revertir el desinterés generalizado por la religión. En lugar de un retorno masivo a la fe, lo que emerge es un cambio en su forma.La religión solía ser una herencia silenciosa, algo que se recibía junto con el apellido y el idioma. Hoy en día, se conv

"Cada año en Francia, más de 20.000 personas dan un paso que, hasta hace unas décadas, era cada vez más raro: decidir unirse a una religión que no era la suya o redescubrirla en la edad adulta. Un gesto discreto, a menudo íntimo, que hoy se hace cada vez más visible, y es objeto de investigaciones y análisis periodísticos. Entre estos caminos, el catolicismo está llamando la atención. La pasada Pascua, miles de adolescentes y adultos solicitaron el bautismo, un aumento significativo en comparación con años anteriores. Las celebraciones en catedrales y parroquias francesas muestran escenas de hombres y mujeres recibiendo los sacramentos y jóvenes embarcándose en un camino de fe que no han heredado, sino elegido. Sin embargo, tras esta imagen se esconde una realidad más contradictoria. Francia sigue siendo uno de los países más secularizados de Europa donde, aproximadamente la mitad de sus ciudadanos, se declara sin religión y la transmisión de la fe en el seno familiar continúa debilitándose. Los niños tienen cada vez menos contacto con las prácticas religiosas. Es precisamente aquí donde surge la paradoja,relatada por Le Monde y explorada en su podcast L'heure du monde: las conversiones aumentan, pero no lo suficiente como para revertir el desinterés generalizado por la religión. En lugar de un retorno masivo a la fe, lo que emerge es un cambio en su forma.La religión solía ser una herencia silenciosa, algo que se recibía junto con el apellido y el idioma. Hoy en día, se conv

"Cada año en Francia, más de 20.000 personas dan un paso que, hasta hace unas décadas, era cada vez más raro: decidir unirse a una religión que no era la suya o redescubrirla en la edad adulta. Un gesto discreto, a menudo íntimo, que hoy se hace cada vez más visible, y es objeto de investigaciones y análisis periodísticos. Entre estos caminos, el catolicismo está llamando la atención. La pasada Pascua, miles de adolescentes y adultos solicitaron el bautismo, un aumento significativo en comparación con años anteriores. Las celebraciones en catedrales y parroquias francesas muestran escenas de hombres y mujeres recibiendo los sacramentos y jóvenes embarcándose en un camino de fe que no han heredado, sino elegido. Sin embargo, tras esta imagen se esconde una realidad más contradictoria. Francia sigue siendo uno de los países más secularizados de Europa donde, aproximadamente la mitad de sus ciudadanos, se declara sin religión y la transmisión de la fe en el seno familiar continúa debilitándose. Los niños tienen cada vez menos contacto con las prácticas religiosas. Es precisamente aquí donde surge la paradoja,relatada por Le Monde y explorada en su podcast L'heure du monde: las conversiones aumentan, pero no lo suficiente como para revertir el desinterés generalizado por la religión. En lugar de un retorno masivo a la fe, lo que emerge es un cambio en su forma.La religión solía ser una herencia silenciosa, algo que se recibía junto con el apellido y el idioma. Hoy en día, se conv

La Atalaya de julio de 2026, Aprendamos de los gabaonitas (pág. 5, párr. 12): Cita: Veamos el ejemplo de la hermana Laura French. Ella comenzó a servir en el Betel de Canadá en 1926 y unos 10 años después fue víctima de una gran injusticia. Resulta que la acusaron por error de formar parte de un grupo de apóstatas, y la despidieron de Betel. ¿Qué hizo? Aunque estaba dolida, nunca se quejó. Más bien, durante los siguientes cuatro años se mantuvo muy ocupada siendo precursora. Entonces, en 1940, se llevó una alegría inesperada: la invitaron a volver a Betel, donde sirvió fielmente unos 50 años hasta el final de su vida en la Tierra. Su buen ejemplo muestra que, cuando sufrimos una injusticia, lo mejor es seguir haciendo lo correcto y esperar a que Jehová intervenga a su debido tiempo (Is. 26:3, 4). ¿Cómo es que fue acusada "por error"? ¿Y por error de quién? Interesante que solo nos cuentan lo mínimo. El Anuario de 1979, donde se menciona a Laura French, nos permite unir hilos y ver que el asunto pudo estar relacionado con W. F. Salter, el administrador de la sucursal de Canadá quien, según la Watch, estaba tratando de alejar a los hermanos de la organización y formar su propio grupo. Razón por la cual fue removido y expulsado en 1937. ¿Se habrán disculpado con ella? Lo dudo mucho. Mientras el ejemplo se presenta como argumento para "dejar las cosas en manos de Jehová" y que él "arregle todo al debido tiempo", el Testigo nunca verá en ello cómo estas decisiones no tienen ningún

La Atalaya de julio de 2026, Aprendamos de los gabaonitas (pág. 5, párr. 12): Cita: Veamos el ejemplo de la hermana Laura French. Ella comenzó a servir en el Betel de Canadá en 1926 y unos 10 años después fue víctima de una gran injusticia. Resulta que la acusaron por error de formar parte de un grupo de apóstatas, y la despidieron de Betel. ¿Qué hizo? Aunque estaba dolida, nunca se quejó. Más bien, durante los siguientes cuatro años se mantuvo muy ocupada siendo precursora. Entonces, en 1940, se llevó una alegría inesperada: la invitaron a volver a Betel, donde sirvió fielmente unos 50 años hasta el final de su vida en la Tierra. Su buen ejemplo muestra que, cuando sufrimos una injusticia, lo mejor es seguir haciendo lo correcto y esperar a que Jehová intervenga a su debido tiempo (Is. 26:3, 4). ¿Cómo es que fue acusada "por error"? ¿Y por error de quién? Interesante que solo nos cuentan lo mínimo. El Anuario de 1979, donde se menciona a Laura French, nos permite unir hilos y ver que el asunto pudo estar relacionado con W. F. Salter, el administrador de la sucursal de Canadá quien, según la Watch, estaba tratando de alejar a los hermanos de la organización y formar su propio grupo. Razón por la cual fue removido y expulsado en 1937. ¿Se habrán disculpado con ella? Lo dudo mucho. Mientras el ejemplo se presenta como argumento para "dejar las cosas en manos de Jehová" y que él "arregle todo al debido tiempo", el Testigo nunca verá en ello cómo estas decisiones no tienen ningún

La Atalaya de julio de 2026, Aprendamos de los gabaonitas (pág. 5, párr. 12): Cita: Veamos el ejemplo de la hermana Laura French. Ella comenzó a servir en el Betel de Canadá en 1926 y unos 10 años después fue víctima de una gran injusticia. Resulta que la acusaron por error de formar parte de un grupo de apóstatas, y la despidieron de Betel. ¿Qué hizo? Aunque estaba dolida, nunca se quejó. Más bien, durante los siguientes cuatro años se mantuvo muy ocupada siendo precursora. Entonces, en 1940, se llevó una alegría inesperada: la invitaron a volver a Betel, donde sirvió fielmente unos 50 años hasta el final de su vida en la Tierra. Su buen ejemplo muestra que, cuando sufrimos una injusticia, lo mejor es seguir haciendo lo correcto y esperar a que Jehová intervenga a su debido tiempo (Is. 26:3, 4). ¿Cómo es que fue acusada "por error"? ¿Y por error de quién? Interesante que solo nos cuentan lo mínimo. El Anuario de 1979, donde se menciona a Laura French, nos permite unir hilos y ver que el asunto pudo estar relacionado con W. F. Salter, el administrador de la sucursal de Canadá quien, según la Watch, estaba tratando de alejar a los hermanos de la organización y formar su propio grupo. Razón por la cual fue removido y expulsado en 1937. ¿Se habrán disculpado con ella? Lo dudo mucho. Mientras el ejemplo se presenta como argumento para "dejar las cosas en manos de Jehová" y que él "arregle todo al debido tiempo", el Testigo nunca verá en ello cómo estas decisiones no tienen ningún

¡Hola a todos! Como muchos habrán notado, después de meses de espera, finalmente la Organización actualizó la Biblia de Estudio (En Inglés) y publicó los comentarios/notas para el libro de Santiago . El retraso ya era llamativo de por sí, pero lo que hace esto realmente interesante es el trasfondo histórico de este libro bíblico dentro de la JW. Para los que llevan un tiempo fuera o recuerdan la historia: en 1979 la Sociedad publicó el libro Comentario sobre la carta de Santiago . Un libro con un enfoque exegético muy distinto al habitual. Poco después de su salida, el libro fue retirado discretamente, al punto de que hoy en día no aparece listado ni en la Biblioteca en Línea (WOL) ni en la Watchtower Library . Como relata Raymond Franz en Crisis de Conciencia , la redacción de este libro estuvo estrechamente vinculada al comité de redacción de la época (donde participaron personas como Edward Dunlap). El análisis verso por verso de Santiago ponía un fuerte énfasis en la fe práctica, la gracia y la libertad cristiana, lo cual chocaba con la estructura jerárquica y el control doctrinal que el Cuerpo Gobernante comenzó a consolidar con fuerza a principios de los años 80. La solución fue "desaparecer" la publicación del catálogo oficial. Ahora la gran pregunta es: ¿Qué tanto habrán filtrado o adaptado en estas nuevas notas bajo el argumento de la "luz progresiva"? ¿Alguien ya se puso a revisar las notas del capítulo 2 (fe y obras) o el capítulo 5 (los ancianos y los enfermos)? M

¡Hola a todos! Como muchos habrán notado, después de meses de espera, finalmente la Organización actualizó la Biblia de Estudio (En Inglés) y publicó los comentarios/notas para el libro de Santiago . El retraso ya era llamativo de por sí, pero lo que hace esto realmente interesante es el trasfondo histórico de este libro bíblico dentro de la JW. Para los que llevan un tiempo fuera o recuerdan la historia: en 1979 la Sociedad publicó el libro Comentario sobre la carta de Santiago . Un libro con un enfoque exegético muy distinto al habitual. Poco después de su salida, el libro fue retirado discretamente, al punto de que hoy en día no aparece listado ni en la Biblioteca en Línea (WOL) ni en la Watchtower Library . Como relata Raymond Franz en Crisis de Conciencia , la redacción de este libro estuvo estrechamente vinculada al comité de redacción de la época (donde participaron personas como Edward Dunlap). El análisis verso por verso de Santiago ponía un fuerte énfasis en la fe práctica, la gracia y la libertad cristiana, lo cual chocaba con la estructura jerárquica y el control doctrinal que el Cuerpo Gobernante comenzó a consolidar con fuerza a principios de los años 80. La solución fue "desaparecer" la publicación del catálogo oficial. Ahora la gran pregunta es: ¿Qué tanto habrán filtrado o adaptado en estas nuevas notas bajo el argumento de la "luz progresiva"? ¿Alguien ya se puso a revisar las notas del capítulo 2 (fe y obras) o el capítulo 5 (los ancianos y los enfermos)? M

¡Hola a todos! Como muchos habrán notado, después de meses de espera, finalmente la Organización actualizó la Biblia de Estudio (En Inglés) y publicó los comentarios/notas para el libro de Santiago . El retraso ya era llamativo de por sí, pero lo que hace esto realmente interesante es el trasfondo histórico de este libro bíblico dentro de la JW. Para los que llevan un tiempo fuera o recuerdan la historia: en 1979 la Sociedad publicó el libro Comentario sobre la carta de Santiago . Un libro con un enfoque exegético muy distinto al habitual. Poco después de su salida, el libro fue retirado discretamente, al punto de que hoy en día no aparece listado ni en la Biblioteca en Línea (WOL) ni en la Watchtower Library . Como relata Raymond Franz en Crisis de Conciencia , la redacción de este libro estuvo estrechamente vinculada al comité de redacción de la época (donde participaron personas como Edward Dunlap). El análisis verso por verso de Santiago ponía un fuerte énfasis en la fe práctica, la gracia y la libertad cristiana, lo cual chocaba con la estructura jerárquica y el control doctrinal que el Cuerpo Gobernante comenzó a consolidar con fuerza a principios de los años 80. La solución fue "desaparecer" la publicación del catálogo oficial. Ahora la gran pregunta es: ¿Qué tanto habrán filtrado o adaptado en estas nuevas notas bajo el argumento de la "luz progresiva"? ¿Alguien ya se puso a revisar las notas del capítulo 2 (fe y obras) o el capítulo 5 (los ancianos y los enfermos)? M